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Escuchá a la gente: la Bersuit convierte el Quilmes Rock 2025 en un escenario polÃtico contra Javier Milei
Durante la presentación en el Quilmes Rock 2025, la banda argentina Bersuit Vergarabat lanzó un contundente mensaje al presidente Javier Milei al interpretar su clásico «Se viene», canción emblemática de protesta social. Antes de comenzar la canción, el vocalista Daniel Suárez se dirigió al público con las palabras: «Te equivocaste, peluca. Esta la hicimos para vos. Escuchá a la gente, gil», en clara alusión al lÃder de La Libertad Avanza.
La canción «Se viene», lanzada en 1998, se convirtió en un himno de protesta durante la crisis de 2001 en Argentina, y su letra hace referencia al descontento social y polÃtico. En 2023, la banda envió una carta documento a Javier Milei solicitando que dejara de utilizar la canción en sus actos de campaña, argumentando que su uso sin autorización constituÃa una violación de los derechos de autor y un agravio personal.
La interpretación de «Se viene» en el Quilmes Rock fue recibida con entusiasmo por parte del público, y el gesto de la banda se viralizó rápidamente en redes sociales. Muchos usuarios elogiaron la postura de Bersuit, considerándola una muestra de coherencia con su trayectoria de compromiso social y polÃtico.
Los artistas argentinos no dejan de atacar a Milei en cada escenario
No es la primera vez que artistas argentinos expresan crÃticas hacia el gobierno de Javier Milei. Durante el CosquÃn Rock, Ciro MartÃnez, exlÃder de Los Piojos, modificó la letra de su canción «Llévatelo» para incluir referencias a la situación polÃtica actual. Asimismo, la cantante MarÃa Becerra cuestionó la inacción estatal durante los incendios forestales en la Patagonia, instando a la acción ciudadana desde el escenario de la Fiesta Nacional de la Confluencia en Neuquén.
La actuación de Bersuit Vergarabat en el Quilmes Rock 2025 se suma a una serie de manifestaciones culturales que reflejan el creciente descontento social en la Argentina. La música, una vez más, se convierte en un vehÃculo de expresión y resistencia pero también como una suerte de búnker de otros sectores marginados.















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